من كتاب “أن تكون مؤمناً” (قيد الإعداد)

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحيِيكُمْ ) [الأنفال: 24]
ليسَ الإيمانُ أن تسمعَ النداءَ فقطْ، بل أن تستجيبَ له وتُلبِّيهِ، أن تنتقلَ من حالةِ السمعِ إلى حالةِ الحياةِ. فتعمَلُ على حياةِ ذاتِكَ، ولا تُردِيها؛ فالدِّينُ لا يدعوكَ لما يُثقِلُك، بل لما يُحييكَ. يُحيي فيكَ القلبَ بعدَ قسوتِه، ويُحيي فيكَ الضميرَ بعدَ غفلتِه، ويُحيي فيكَ الإنسانَ الذي كادَ أن يضيعَ في الزِّحامِ، فتُسعِدُهُ بنعمةِ الرضا والسلامِ، ولا تُشقِيهِ.

( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وَقَلْبِهِ ) [الأنفال: 24]
هنا يتجلَّى السرُّ الأعظمُ: أنَّ القلبَ ليسَ مِلكاً مُطلقاً لصاحبِه، بل هو في قبضةِ اللهِ. فإن أقبلتَ عليه، فتحَ لك، وإن أعرضتَ، فقد أردتَ ذلك، ( وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) [النحل: 118].

لذلك، فالإيمانُ ليسَ تأجيلاً للعملِ المُفيدِ، بل هو اغتنامٌ لحظةِ من حياةٍ وعُمرٍ محدودِ.

( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً )[الأنفال: 25]
الإيمانُ ليسَ مَفازَةً فَرْدِيَّةً فحسبُ، بل مسؤوليةٌ جماعيَّةٌ. فحينَ يسكتُ المؤمنُ عن الظلمِ، تتسعُ دائرةُ الفتنةِ، فلا تعرفُهم بين عابرٍ وساكتٍ. هنا، يكونُ السكوتُ شريكاً، ويكونُ ذلكَ جُناحاً خَفِيّاً.

( وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ ) [الأنفال: 26]
الإيمانُ ذاكرةٌ حيَّةٌ، يُذكِّرُكَ بأصلِك، بضعفِك الأوَّلِ؛ “أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى، وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى”.

يُذكِّرُكِ يا نفسُ بلطفِ اللهِ الذي آواكِ ونصرَكِ ورزَقَكِ وحماكِ. فلا تتكبَّري يا نفسُ بقوَّةٍ عارضةٍ، وتذكَّري يا نفسي أنَّ ما أنتِ فيه هو فضلٌ من اللهِ منه، وعلى أيدي عبادِه، ( وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ، وَلِيُبْلِيَ المُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً ) [الأنفال: 17].

( لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ ) [الأنفال: 27]
الإيمانُ أمانةٌ، وكلُّ خيانةٍ للأمانةِ هي وَصْمٌ في بنيانِ الإيمانِ. فكوني يا نفسي على بصيرةٍ، ليس الإخلالُ في الكبيرِ فقطْ، بل في كلِّ تفريطٍ بحقٍّ، وفي كلِّ تنازُلٍ عمَّا لا يصحُّ التنازلُ عنه، وفي كلِّ سكوتٍ عن الحقِّ؛ فليس غيرُ الحقِّ سيداً، وليس غيرُه نصيراً، وليس غيره هادياً وبصيراً.

( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ) [الأنفال: 28]
الإيمانُ ليسَ أن تملكَ أو أن لا تملكَ، بل أن لا يملكَكَ ما تملكُ. أن تكونَ سيداً لدنياك، لا عبداً لها. فلا إله إلا الله، ولا معبودَ سواه.

( إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ) [الأنفال: 29]
وهنا الهبةُ العُظمى: الفرقانُ، أن ترى الحقَّ حقّاً، والباطلَ باطلاً، في زمنٍ اختلطتْ فيه المعاييرُ. الإيمانُ نورُ الهدايةِ، والتقوى مفتاحُه.

( وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) [الأنفال: 29]
كلُّ شيءٍ في النهاية… فضلٌ. فالإيمانُ فضلٌ، والعملُ بمقتضياتِه أفضَلُ. والالتزامُ فضلٌ، والثباتُ أفضَلُ. والأمانةُ سيدةُ الفضيلةِ.

( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ) [الأنفال: 30]
وفي ختامِ المشهدِ… يطمئنُّ القلبُ. فمهما تعقَّدتِ الأمورُ، ومهما تكاثرتِ المكائدُ، فإنَّ هناك تدبيراً أعظمَ يجري في الخفاءِ، فلا ترجُو إلاَّ ربَّكَ، اللهَ ربَّ الأرضِ والسَّمَاواتِ. ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ) [الإنسان: 30].

ختاماً، أن تكونَ مؤمناً: هو أن تستجيبَ لنداءِ اللهِ في الحياةِ، وتحفظَ قلبَك بسلامٍ في سفينةِ النجاةِ، وتقفَ في وجه الظلمِ أشدَّ من الحديدِ، وتحملَ الأمانةَ التي عجَزتِ الجبالُ عن حملِها والسَّمَاواتُ، وترى بنورِ اللهِ الحميدِ المجيدِ، فلا ظلمةَ ولا ظُلَّةَ تحلَّانِ في الوُجودِ. هو أن تعيشَ الحياةَ وأنت تعلمُ: أنَّ اللهَ أقربُ إليك من حبلِ الوريدِ، وأنَّكَ تريدُ، ولا يكونُ إلاَّ ما يُريدُ، وما اللهُ بظَلَّامٍ للعبيدِ. ■