الثلاثاء, آذار 19, 2024

اشترك معنا للاطلاع والحصول على أحدث المقالات والأعداد

الثلاثاء, آذار 19, 2024

اشترك معنا للاطلاع والحصول على أحدث المقالات والأعداد

بحث ..

  • الكاتب

  • الموضوع

  • العدد

الكاتبُ الكبير الدكتور ممدوح حمادة

مُبدع من بني معروف، من هضبة الجولان المحتل.
اشتُهر بكتابة مسلسليّ (ضيعة ضايعة) و (الخربة)

روائي وصحافي ورسّام كاريكاتير سوري مواليد عام 1959 من هضبة الجولان السورية المحتلة، نزح في طفولته حيث عاشت أسرته في #السويداء إلى حين سفره إلى الاتحاد السوفييتي للدراسة في كلية الصحافة في جامعة بيلاروسيا الحكومية في العاصمة مينسك حيث تخرّج منها في عام 1994 بدرجة دكتوراه. عاد إلى سوريا ولكنه لم يوفّق في العثور على عمل هناك حيث أمضى أكثر من عام ونصف في دمشق قرر بعدها العودة إلى بيلاروسيا التي عمل مدرّساً في إحدى جامعاتها لأكثر من عشر سنوات، وبعد ذلك درس الإخراج السينمائي في أكاديمية الفنون الحكومية البيلاروسية وتخرّج منها عام 2009، ويعيش الآن بشكل أساسي في بيلاروسيا، أخرج فيلمين أولهما هو (ضمانات للمستقبل) وهو فيلم روائي قصير مدته 30 دقيقة وكان مشروع تخرجه وهو من تأليفه وإخراجه، وأخرج فلماً آخر مُستمِدًّا موضوعه من الحرب السورية بعنوان «ما زلت على قيد الحياة» مدته 7 دقائق.

أعماله في التلفزيون: 
1- عيلة ستّ نجوم – إخراج هشام شربتجي.
2- عيلة سبع نجوم – إخراج هشام شربتجي.
3- عيلة ثماني نجوم – إخراج هشام شربتجي.
4- بطل من هذا الزمان- إخراج هشام شربتجي.
5- صراع الزمن (جلّنار) إخراج هشام شربتجي.
6- قانون ولكن – إخراج رشا شربتجي.
7- بقعة ضوء 2 إخراج الليث حجو.
8- بقعة ضوء 3 إخراج ناجي طعمة وفراس دهني.
9- بقعة ضوء 4 إخراج الليث حجو.
10- بقعة ضوء 5 إخراج سامر برقاوي.
11- بقعة ضوء 6 إخراج هشام شربتجي.
12- عَ المكشوف إخراج الليث حجو.
13 – شو ها الحكي (الأردن) إخراج ناجي طعمة.
14- مَبروك – إخراج هشام شربتجي.
15- مرزوق على جميع الجبهات – إخراج هشام شربتجي.
16- مدرسة الأستاذ بهجت (الأردن) إخراج أنور السعودي.
17- مدينة المعلومات الجزء الأول (برنامج اطفال) إخراج سلافة حجازي
18- مدينة المعلومات الجزء الثاني (برنامج أطفال) إخراج فتحي الهداوي.
19- بيتي العربي (برنامج اطفال) إخراج سلافة حجازي.
20- كليلة ودمنة (مسلسل كرتوني) إخراج رزان حجازي.
21- كليلة ودمنه (فلم) إخراج رزان حجازي.
22- ضيعة ضايعة 2008ج 1 إخراج الليث حجو.
23- ضيعة ضايعة 2010ج2 إخراج الليث حجو.
24- الخربة – إخراج الليث حجو.
25- ضبو الشّناتي – إخراج الليث حجو.
26- أهل الغرام خُماسية يا جارة الوادي – إخراج الليث حجو.
27- مشاريع صغيرة – إخراج المثنى صبح.
28- الواق واق – إخراج الليث حجو.
وشارك في كتابة عدد من البرامج الأخرى.

صدرت له تسعة كتب هي:

1- فنّ الكاريكاتير من جدران الكهوف إلى عمدة الصحافة – دار عشتروت دمشق 1999.
2- الكاريكاتير في الصحافة الدورية – دار عشتروت دمشق 1999.
3- صانع الفراء – مسرحية للأطفال – دار عشتروت دمشق 1999.
4- المحطّة الأخيرة- قصة – دار علاء الدين دمشق 2000.
5- جلَّنار – قصة – دار علاء الدين دمشق 2001.
6- أم الطنافس – مجموعة قصصية دار أبعاد دمشق 2014.
7- دفتر الأباطرة – مجموعة قصصية – دار ممدوح عدوان 2016.
8- دفتر الحرب – مجموعة قصصية – دار ممدوح عدوان 2016.
9- دفتر القرية – مجموعة قصصية – دار ممدوح عدوان 2017.

“قيم ما بعد كورونا: التَّضامن وروح ركّاب السفينة”

تابعنا باهتمام، وكالعادة، حضور الملتقى السابع لمنتدى تعزيز السَّلم الذي عُقد لهذه السنة افتراضيَّاً عبر تقنية الاتصال المرئي عن بعد، في الفترة الممتدة من 7 إلى 9 كانون الأول 2020، تحت عنوان «قيم ما بعد كورونا: التضامن وروح ركاب السفينة»، برعاية من سموّ الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية والتعاون الدولي الإماراتي، وبمتابعة من معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح، وبرئاسة معالي العلامة الشيخ عبد الله بن بيه رئيس منتدى تعزيز السَّلم في المجتمعات المسلمة ورئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي (2).

وقد حظي الملتقى بمشاركة وزراء وممثلي حكومات ومنظمات دولية وسفراء وقادة دينيين وشخصيات رفيعة المستوى ومئات المفكرين والأكاديميين والباحثين ورجال الدين وممثلي منظمات المجتمع المدني والشباب، وبمتابعة الآلاف من المشاهدين لجلساته وأعماله عبر منصته الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي.

ناقشنا على مدى ثلاثة أيام العديد من الموضوعات التي تشغل الوعي الكوني في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ البشرية، والتي تتسبب بالقلق الكبير على كل المستويات النفسية والمعنوية والمادية للأفراد والمجتمعات والدول، ودعا المشاركون إلى العمل على صياغة مشروع اتفاقية تحت مسمى «الميثاق العالمي للتضامن الإنساني» مع العمل على عرضه على هيئة الأمم المتحدة لضمان تحقيق قيم عالم ما بعد «كورونا» ودرءاً لعودة المجتمع الإنساني إلى ما كان عليه قبل «كوفيد – 19»، وأوصوا بإنشاء صندوق دولي موحد للطوارئ والكوارث والأزمات، كما دَعَوْا المجتمع الدولي والدول الغنية إلى التضامن مع الدول الفقيرة وإشراكها في ثمرات البحوث العلمية، وإلى توزيع اللقاحات على الجميع بلا احتكار ولا استغلال، وتشجيع المبادرة والابتكار في مجال تكنولوجيا الصحة العامة والتطبيب في الدول الفقيرة والنامية التي أظهر بعضها مؤهلات غير متوقعة في تدارك نقص الوسائل والمعدات.

وأشاد البيان الختامي للملتقى بتضحيات الطواقم الطبية وتفانيها في إنقاذ الأرواح وعلاج مرضى هذا الوباء والعناية بهم، وبجهود كل العاملين أفراداً ومؤسسات في مكافحة هذه الآفة، كما أشاد بجهود منتدى تعزيز السلم في مد الجسور مع العقلاء والحكماء من كل الأديان والمذاهب والمشارب، وثمَّن مساعي القائمين عليه العلمية والعملية لتوحيد الجهود وتصحيح الوجهة على أرضية القيم الإنسانية المشتركة لما فيه خير الناس جميعاً، كما أشاد بما تضمنته «وثيقة مكة المكرَّمة» من مضامين سامية تهدف إلى بناء جسور المحبة والوئام الإنساني، ونشر ثقافة التعايش والتسامح والتصدي لخطابات التحريض والعنف والكراهية، ودعا إلى عقد شراكات بين صناع القرار ورجال الفكر والدين لإشاعة خطاب السلم والمحبة والأخوَّة الإنسانية، والوقوف في وجه خطاب التطرف والتحريض.
وحثَّ المجتمع المدني على مواصلة جهود التعبير عن الشكر والامتنان والوفاء لمن هم في الصفوف الأمامية في مواجهة الوباء وابتكار المزيد من المواقف الاجتماعية والتعبيرات الرمزية المستوحاة من ثقافة المجتمع، وتأكيد أهمية مواصلة كافة الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية حتى تنجلي الغمة وتنكشف الأزمة.

وتدارس المشاركون بالملتقى طبيعة وأبعاد الأزمة العالمية المترتبة على وباء «كوفيد – 19» المستجد ومساءلَتها للتوجهات القيمية للإنسانية ودورَ قيم التراحم والتضامن والتعاون وإشاعة السكينة في مواجهة هذا الوضع والتخفيف من آثاره وتداعياته، مسلطين الضوءَ على النقلة النوعية والقوة الاقتراحية التي يمثلها «حلف الفضول الجديد» الذي أُطلق في الملتقى السادس (السابق) في أبو ظبي، لكونه يؤسّس لنموذج متوازن من التسامح والحرية المسؤولة والمواطنة الإيجابية والاقتصاد المتضامن، بحيث يمكن أن يكون هو نموذج العقد الاجتماعي الجديد الذي ترنو إليه البشرية وتتطلع إليه.

كما تطرق المشاركون إلى القضايا الفقهية المستجدة التي أثارتها هذه الأزمة على جميع الصعد من منظور «فِقْه الطوارئ» المركَّب من الدليل الشرعي والواقع، بحثاً عن التيسير والرخص الشرعية لقيام موجبها، وإلى الحاجة لتعزيز دور الدولة الوطنية وتقوية التعاون الدولي لتجاوز مفارقات العولمة. وتدارس المشاركون نماذج إيجابية في التعامل مع الجائحة بروح التضامن والتعاون في مجالات مختلفة كتطوير اللقاح، وممارسة الشعائر الدينية مع الحفاظ على سلامة المصلِّين، ومساعدة الاقتصادات الضعيفة. وخصصت الجلسة العلمية الأخيرة لآفاق عالم ما بعد «كورونا»، الذي يستلهم «روح ركاب السفينة» في وعيهم بالمسؤولية المشتركة التي تمليها وحدة المصير.

وقد خلص المشاركون، بعد تبادل وجهات النظر في القضايا المدروسة، مستحضرين خصوصية الظرفية العالمية وانفتاح مآلات المجتمع الإنساني على كل الاحتمالات المرجوة والمخوفة، إلى نتائج تم تضمينها وتفصيلها بالبيان الختامي، وقد شملت «طبيعة الأزمة المتولدة عن وباء كوفيد 19 المستجد، دروس هذه الأزمة والعبر المستخلصة منها، مبادئ وقيم روح ركاب السفينة، المقتضيات العملية لـ«روح ركاب السفينة»، إذ تقتضي روح «ركاب السفينة» الدعوة إلى هبّة ضمير عالمية تعيد لقيم التعاون والتضامن والتراحم فاعليتها، وتقدّم مفهوماً جديداً للإنسانية يتجاوز المفهوم المحايد لحقوق الإنسان المتمثل في المساواة ليرتقي إلى إيجابية قيم الفضيلة التي تُشعر الآخر بدفء المحبة والأخوة، إذ إنّ هذه الأزمة أذكت جذوة التضامن بين البشر، ولدول تسامت عن حسابات السياسة والعلاقات الدولية لترقى في استراتيجياتها إلى سقف التعاطف والترابط الإنساني.


المراجع:

1- رئيس اللجنة الثقافية في المجلس المذهبي، أمين عام مؤسسة العرفان التوحيدية.

2- المرجع: صحيفة الاتحاد الإماراتية، 10 كانون الأوَّل 2020.

الضّحى خسرت في خلال شهر شباط الفائت صديقين وكاتبين

خسرت في خلال شهر شباط الفائت صديقين وكاتبين هما الدكتور فارس يوسف والدكتورة ناهدة السوقي، لروحهما الرحمة ولعائلتيهما الصبر والسلوان.

الدكتورة ناهدة السوقي

الراحلة د. ناهدة السوقي، بنت العائلة الكريمة في الشويفات، أستاذة علم الاجتماع في الجامعة اللبنانية، تركت أكثر من عمل مطبوع وكان لها أكثر من مقالة في «الضحى». لروحها الرحمة.

الدكتور فارس حين يوسف

انتقل الى رحمته تعالى يوم الخميس الموافق لليوم السادس من شهر شباط 2020

رثاه الأستاذ فيصل زيد:

كم هي قاسية لحظات الوداع والفراق، التي تسجّل وتختزن في القلب والذاكرة، وكم نشعر بالحزن وفداحة الخسارة والفجيعة ونختنق بالدموع، ونحن نودع استاذا من جيل المربين والأدباء المؤمنين بالرسالة التربوية العظيمة، الناكرين للذات، المحبين للعطاء، العاملين على رفعة الانسان، والسائرين في دروب الانسانية في ذلك الزمن الجميل والبعيد بعد صاحبه عنّا بعد أن قرّر الرحيل.
أستاذنا جميعا، الدكتور فارس حسن يوسف، الذي فارقنا بعد مسيرة عطرة، وذكرى طيبة، وعملا صالحا.

لقد أبكرت يا رجل الرجال
وأسرجت المنون بلا سؤال
هل الأيام تغدر في أديب
سما فوق المصالح لا يمالي
فلم أتوقع المأساة أصلا
ولا خطرت ولا جالت ببالي
ضياعك يا صديقي كان مرّا
أضاع النور في حلك الليالي
إذا سلب الردى منّا أديبا
فذكره سوف يحيا في الخيال
سيبقى في رحاب الخلد نسرا
يحاكي مجده قمم الجبال
تعزينا بأن خلفت نسلا
كريم الأصل من أرقى الرجال
تعزينا بأن خلفت كنزا
من الأخلاق من أسمى الخصال

فيا أيها الانسان الطيب، والمدير المخلص، ويا نبع العطاء والنهر المتدفق حبا لعملك، يعزّ علينا فراقك، في وقت نحتاج فيه الى أمثالك من الرجال الأوفياء الصادقين الأغنياء بالمحبة، الكرماء بالصفح والمسامحة.
مهما كتبنا من كلمات رثاء، وسطرنا من حروف حزينة باكية، لن نوفيك حقك لما قدّمته من علم ووقت وجهد وتفان في سبيل شباب ورجال المستقبل والغد، وعلمتنا من أخلاق وقيم فاضلة، وغرست فينا حبّ العلم والمعرفة، ونميّت في أعماقنا قيم المحبّة، والخير، والتسامح، والانتماء.
هذا الصباح تتدحرج الذكرى بين زوايا العتمة لترسل ضوءا من نفق القبور …. لا الدمع يكفكف آلام الرحيل، ولا الوجع الضارب في أعماق النفس يخفّف لوعة الفقد، ولا التوقف عند محطات الرفاق يجلب شيئا من العزاء.
للموت جلال أيها الراحلون، ولنا من بعدكم انتظار في محطات قد تقصر وقد تطول …
حتى يقدم الموت بلا مهابة أو تردد، يختارنا واحدا إثر آخر … « لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون..»
للموت جلال أيها الراحلون… كما له من مرارة وشعور بالغ بالفقد، ونحن لا نكاد نصدق أننا لن نراكم بعد اليوم.
لماذا يثير الموت هذه الرهبة الكبيرة؟ ولماذا نبكي الراحلين وقد امتدت بهم مراحل أخرى لمحطات أخرى انتظارا لحياة أخرى، ونحن سائرون اليها شئنا أم أبينا!
اننا في الحقيقة لا نبكيهم لأنهم رحلوا، بل نبكي أنفسنا لأنهم تركونا وحدنا. ان كل آلامنا ودموعنا وقلقنا لأننا لن نراهم بعد اليوم في دنيانا، وقد كانوا مصدرا لمحبتنا أو جزءا من حياتنا أو بقيّة من رفاقنا … اننا نبكي من أجلنا نحن لا من أجلهم لأنهم رحلوا، فهم لن يشعروا ببكائنا، ولن يستعيدوا شيئا مما مضى، ولن يكون بمقدورهم أن يصنعوا شيئا لأنفسهم أو لنا.
نحن اذن من يجزع لأن الراحلين انطفأت شموعهم في حياتنا، ولأن رحيلهم اعلان كبير بأن قطار العمر ماض، والأيام حبلى والقدر محتوم …. والموت ربما يكون كلمة سهلة النطق، لكنّها تهزّ القلوب الحيّة، وتقض المضاجع، وربما يموت الذين يحبهم كثيرا قلبي، فأرى غيابهم ولا يرون غيابي، وأفتقدهم ولا يفتقدونني.
نعم أيها الحبيب الراحل والصديق والأب والأخ والرفيق، نعم دكتور فارس، يا استاذنا الجامعي ان خسارتك فاجعة، ورحيلك مفاجأة، وفقدانك ترك غصة في القلوب. كيف لا وقد جمعت من النبل وحب الخير وكرامة النفس والوقوف عند الحق ما يكفي لأن تكون من أهل الجنّة، وفي كل هذا عزاء لنا لأن كما كانت سلتك مملؤة بأطايب القيم والصفات في حياتك فكذلك في مماتك، وهذا ما يعرفه القريب والبعيد.
أخي وصديقي واستاذي الحبيب، ثمة أرواح سخية وافرة العطاء تمطر من حولها حبا وسعادة، تلك هي روحك الطاهرة الجميلة التي طالما حملت في أعماقها بياضا ونقاء لا يضاهى، لقد غادرتنا ولكن لم تغادر قلوبنا وارواحنا.
أتمثّل فيك قول الشاعر:

لو كنت تفدي بالنفوس عن الردى
لفدتك أنفسنا وما نتأخر
لكنّ تلك طريقة مسلوكة
وسجية مكتوبة لا تقهر

لقد غيّب الموت أستاذنا ومديرنا ومعلمنا الحبيب الغالي الوفي «أبو خالد» جسدا، لكنه سيبقى في قلوبنا على قيد الحياة، ولن ننساه، وسيظل بأعماله ومآثره وسيرته نبراسا وقدوة لنا، والرجال الصادقون أمثالك لا يموتون.
وما لى في لحظة الوداع سوى هذين البيتين من الشعر للشاعر حافظ ابراهيم في رثاء صديقه احمد شوقي حيث قال:

خلفت في الدنيا بيانا خالدا
وتركت أجيالا من الأبناء
وغدا سيذكرك الزمان، ولم يزل
للدهر انصاف وحسن جزاء

تغمدك الله ايها الكريم بواسع رحمته.

محترف عادل صالحة

عادل صالحة، من رأس المتن، المتن الأعلى، مبدعٌ في تشكيله للحجر والرخام وغيرها من المواد كما يشتهي. بلغ تطويعه للمادة الحد الأقصى فباتت لوحةً أكثر مما هي منحوتة، تتسم بالإتقان والتوزيع البصري والإيحاء القوي. فنان من دون ضجيج ومتحفه مدرسة في النحت والتشكيل نال جرائز وتنويهات من غير جهة إلا من الوزارات والمؤسسات التي يجب أن تحتضن النحات عادل صالحة وأعماله، كما سواه من المبدعين اللبنانيين.

السيرة الذاتية
  • ١٩٤٤، ولد بتاريخ ٢٢-١٠ في بلدة رأس المتن.
  • درس في مدرسة رأس المتن حتى أتم الصف الخامس الإبتدائي.
  • ١٩٦٠، انتقل الى مجال البناء والعمارة اللبنانية.
  • ١٩٦٧، تأهل من السيدة عفت الحلبي ولهما ثمانِ بنات.
  • ١٩٩٧، كُرِّم من قبل وزارة الإعلام بشخص الوزير باسم السبع.
  • ١٩٩٩، مثل بلدية عاليه في السمبوزيوم، وحاز على شهادات التقدير والكؤوس.
  • ٢٠٠٠، ٢٠٠١، شارك أيضاً في سمبوزيوم عاليه الدولي وحاز على شهادتي تقدير مع كؤوس من بلدية عاليه ومن نقابة الفنانين للنحت والرسم في لبنان.
  • شارك في معارص لا تقل عن ثلاثين أهمها معرض الأونسكو، وآخر في نقابة المهندسين بيروت.
  • له عدة أعمال في الساحات العامة في جبل لبنان. من أهمها الأرزة في رأس المتن وسُمي الشارع بإسمها.

[Best_Wordpress_Gallery id=”23″ gal_title=”محترف عادل صالحة”]

أخبار ثقافية سريعة

المكتبة الوطنية – بعقلين

تستمر قاعات المكتبة الوطنية في بعقلين (بإدارة الأستاذ غازي صعب) منصة للتلاقي الروحي والثقافي والوطني، وفسحة للأدب والمطالعة والتحصيل العلمي، فتحقق أرقاماً قياسية في الإعارات الخارجية، وفي عدد المستفيدين من أنشطتها. وتشهد المكتبة الوطنية أسبوعياً تقريباً أنشطة وندوات ومناسبات، نكتفي بذكر اثنتين الآن:
٢٠١٩/٢/٢٨، افتتاح مسرح المكتبة الوطنية بحضور معالي وزير الثقافة الدكتور محمد داوود، وشخصيات وطنية وثقافية.Dhoha
٢٠١٩/٣/٢٣، ندوة موسعة حول مضمون وثيقة «الأخوة الإنسانية» التي وقعت في أبو ظبي، وأهميتها، لبنانياً وعربياً وإنسانياً، بحضور رجال دين لبنانيين بارزين وجمهور واسع.


تستمر اللجنة الثقافية في بلدية الشويفات برئاسة الأستاذ هيثم عربيد في نشاطها الثقافي الواسع في قاعة مكتبة الأمير شكيب أرسلان التابعة لبلدية مدينة الشويفات، وقد أعلنت الشويفات «مدينة ثقافية للعام 2019». ومن بين أبرز أنشطتها الأخيرة:

تكريم الشاعر نعيم تلحوق وندوة حول شعره.

ندوة وتوقيع لديوان الشاعرة سناء البنّا الجديد «أشجار الليل»


ندوة وتوقيع للأديب د. نبيه الأعور في مركز الجرد الثقافي التابع لبلدية صوفر.

راغب بوحمدان يقدم تجربة رائدة في المزج بين الحروفية العربية والمظاهر المادية العربية، وقد بات للتجربة تلك نجاحات في غير مدينة عربية.
مشاركة للفنانة التشكيلية عتاب فخرالدين في معرض «لوحات تحت الماء»، وهي مشاركة أخرى لها بعد مشاركة سابقة في معرض «لوحات ضد السرطان».
معرض للفنانة التشكيلية هناء عبد الخالق في 5 نيسان.
معرض في الطبيعة لمنحوتات وائل أبي عاصي في راشيا تناولت مشاهداته. يجسّد الفنان المقتدر في الحجر اللبناني أحاسيسه وأفكاره، والكثير من أعماله بات يزيّن مداخل قرى عدة في منطقة راشيا.
———————————————-

وداعاً… الأستاذ محمود صافي

تنعي إلى اهل الثقافة بعامة، وإلى قراء على وجه خاص صديق الاستاذ محمود صافي، مدير الدار التقدمية للطباعة والنشر، الذي وافته المنيّة الاثنين في ٨ نيسان ٢٠١٩. اشرف المرحوم محمود على انتاج ونشر مئات الأعمال المهمة، لعل أبرزها الأعمال الكاملة للامير شكيب أرسلان، كمال جنبلاط، الأمير عادل ارسلان.
رحمة الله لروح الاستاذ صافي ونتقدم بأحر التعازي من أسرته واصدقائه.

وفاة الأديب المهجري سعيد أبو شاهين

غيّب الموت أواخر آب 2018 الأديب المهجري الأستاذ سعيد أبو شاهين. هو من مواليد بلدة بمريم في المتن الأعلى. ترك الراحل لقرائه عشرات الأعمال الأدبية التي تراوحت بين أدب الأقصوصة والشذرات والذكريات…والشعر. دارت أعماله كلها حول تجربته في الحياة، واتسمت برغبة شديدة في الحفاظ على التراث، وبالدفاع باسلوب أدبي أو شعري حار عن قضايا شعبه ووطنه وعروبته. كرّم الراحل غير مرّة في وطنه كما في المهجر. ومن الذين قدّموا لبعض كتبه: المرحوم الدكتور سامي مكارم، الدكتورة إلهام كلاّب البساط، ورئيس التحرير د. محمد شيا.

وداعاً حنّا مينا…

خسر قبل أيام عالم الرواية والأدب في العالم العربي الروائي السوري المبع حنّا مينا، عن عمر ناهز الرابعة والتسعين. ولد مينا في مدينة اللاذقية السورية الساحلية، وظل في معظم رواياته يعكس تجربة المدينة وبحارتها، وتجربته الشخصية، مع البحر. وكان مينا يقدّم من خلال ذلك رؤيته التقدمية لأحوال المجتمع وصراعاته وتناقضاته، ولأحزان شرائحه الفقيرة والمهمشة ولأحلامها وأخيلتها وخيبات أمالها ، وكل ذلك في أسلوب روائي أخّاذ جمع بين الواقعية والرمزية.

جائزة البحث

جائزة البحث
للعام 2018 من الأكاديمية الفرنسية للباحث الاقتصادي والاجتماعي اللبناني جورج قرم عن كتابه “المسألة الشرقية الجديدة” الصادر سنة 2017 عن دار “لاديكوفرت” يستعيد فيه القدر المأساوي للمجتمعات الشرقية في المتوسط والعالم العربي

31 عاما…على غياب ناجي العلي

في 29 آب 1978 أسلم الفنان والمناضل الفلسطيني ناجي العلي الروح بعد غيبوبة لشهر أو يزيد تلت إطلاق الرصاص عليه من مسدس كاتم للصوت في 22 تموز. أغتيال ناجي العلي كان الانتقام من رسام الكاريكاتير العالمي المبدع الذي قاوم بلوحاته الاحتلال الإسرائيلي لوطنه، والغزو الإسرائيلي للبنان، واحتج ب”المواطن العربي الفقير الحزين” الذي يدير ظهره في زاوية كل لوحة من لوحاته على حال الأكثرية الساحقة من أفراد الشعوب العربية.

أخبار ثقافية سريعة